Sakit bukan akhir segalanya. Islam mengajarkan bahwa setiap penyakit ada obatnya—asal kita berikhtiar dengan ilmu, menjaga akidah, dan meneladani pengobatan Nabi yang penuh rahmat dan hikmah.
Oleh Muhammad Hidayatulloh Kepala Pesantren Kader Ulama Pondok Pesantren Islamic Center (PPIC) Elkisi Mojosari, Kabupaten Mojokerto, Jawa Timur; Penulis buku Geprek! Anti Galau Rahasisa Resep Hidup Enjoy
Tagar.co – Sakit adalah bagian dari perjalanan roh dan tubuh manusia. Ia bisa menjadi: Ujian untuk meninggikan derajat; teguran agar manusia kembali sadar; atau buah dari kelalaian terhadap amanah tubuh dan hati.
Allah Swt. berfirman:
وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ
“Musibah apa pun yang menimpa kalian adalah karena perbuatan tangan kalian sendiri, dan Allah memaafkan banyak (dari kesalahan kalian).” (As-Syūrā: 30)
Maka, setiap penyakit seharusnya menjadi momen refleksi: Apakah pola makan kita halal dan tayib?Apakah jiwa kita penuh syukur atau racun keluh? Apakah kita sudah menjaga tubuh ini sebagai amanah?
Namun, Islam tidak pernah membiarkan umatnya putus asa. Justru, Rasulullah ﷺ menanamkan harapan:
ما أنزل الله من داء إلا أنزل له شفاء، علمه من علمه، وجهله من جهله
“Tidaklah Allah menurunkan suatu penyakit, melainkan Dia juga menurunkan obatnya. Ada yang mengetahuinya dan ada pula yang tidak mengetahuinya.” (H.R. Ahmad, Al-Hakim; disahihkan Al-Albani)
Islam: Penyembuhan dan Pencegahan Sekaligus
Islam adalah agama yang menjaga tubuh, menyembuhkan hati, dan menuntun akal.
Ia tidak hanya menyuruh kita minum obat, tetapi juga mengajarkan cara hidup sehat: dari tidur, makan, emosi, hingga interaksi sosial — semua ada tuntunannya.
Ibnu Qayyim al-Jauziyyah menjelaskan dalam Zād Al-Ma‘ād:
طبُّ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ليس كطبِّ الأطباءِ، فإن طبَّ النُّبُوَّةِ متيقَّنٌ قطعيٌّ إلهيٌّ صادرٌ عن الوحي ومشكاة النُّبُوَّة، وكمالِ العقل الإنساني. أما طبُّ غيره فظنِّيٌّ تجريبيٌّ.”
“Ṭibbun-Nabī (pengobatan Nabi) bukan seperti pengobatan para dokter biasa. Pengobatan beliau bersifat yakin, pasti, ilahi, berasal dari wahyu dan cahaya kenabian, serta kesempurnaan akal manusia. Adapun pengobatan selain beliau bersifat dugaan dan eksperimental.”
Habatusauda: Butiran Hitam, Warisan Emas
Rasulullah ﷺ bersabda:
عليكم بهذه الحبة السوداء، فإن فيها شفاءً من كل داء إلا السام
“Gunakanlah habbatussauda, karena di dalamnya terdapat penyembuh dari segala penyakit kecuali maut (kematian).” (H.R. Bukhari)
Ibnu Qayyim memberi ulasan yang menarik:
الحَبَّةُ السَّوْدَاءُ: الشُّونِيز، وهي كثيرةُ المنافعِ، شديدةُ الحرارةِ، تُنقِّي السُّدَد، وتُفتِّتُ الحصى، وتُدرُّ البولَ والطَّمْثَ، وتُحلِّلُ الأورامَ الباردةَ، وتنفعُ من الزُّكامِ إذا شُمَّتْ مسحوقةً، وإذا طُبِخَتْ بالخلِّ ولُطِخَ بها الصَّدْعُ سَكَّنَتْهُ، وتنفعُ من لدغِ الأفعى
“Habbatussauda (asy-syunīz) memiliki banyak manfaat: bersifat panas, membersihkan sumbatan, menghancurkan batu ginjal, melancarkan buang air kecil dan haid, melarutkan peradangan dingin, menyembuhkan flu jika dicium serbuknya, dan jika direbus dengan cuka lalu dioleskan ke kepala, dapat meredakan sakit kepala. Ia juga bermanfaat untuk gigitan ular.”
Madu: Nutrisi, Obat, dan Manisan dari Surga
Allah Swt. berfirman:
فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ
Di dalamnya terdapat penyembuh bagi manusia.” (An-Nahl: 69)
Ibnu Qayyim menulis dengan indah:
العسل غذاءٌ مع الأغذية، ودواءٌ مع الأدوية، وشرابٌ مع الأشربة، وحلوى مع الحلوى، وما خُلق لنا شيءٌ في معناه أفضل منه، ولا مثله، ولا قريبًا منه
“Madu adalah makanan di antara makanan, obat di antara obat, minuman di antara minuman, dan manisan di antara manisan. Tidak ada yang diciptakan bagi manusia yang sebanding dengannya, apalagi melebihinya.”
Hijamah: Mengangkat Darah, Meringankan Beban
Rasulullah ﷺ bersabda:
إن أفضل ما تداويتم به الحجامة
“Sebaik-baik pengobatan yang kalian lakukan adalah dengan hijamah (bekam).”( H.R. Bukhari & Muslim)
Ibnu Qayyim menambahkan:
الحجامة تخرج الدم الفاسد، وتفتح السُّدَد، وتجلو البصر، وتنفع من الصداع، وهي أنفع ما يكون للبدن إذا استُعملت في وقتها
“Hijamah mengeluarkan darah kotor, membuka sumbatan, menjernihkan penglihatan, menyembuhkan sakit kepala, dan sangat bermanfaat bila dilakukan pada waktunya.”
Jangan Tukar Sunah dengan Syirik Terselubung
Di tengah sakit, setan bisa membisikkan jalan pintas: datang ke dukun, peramal, atau pengobatan mistik. Padahal, itu adalah perangkap yang merusak tauhid.
Rasulullah ﷺ bersabda:
“من أتى كاهنًا أو عرّافًا فصدقه، فقد كفر بما أنزل على محمدٍ ﷺ
“Barang siapa yang mendatangi dukun atau peramal lalu mempercayainya, maka ia telah kafir terhadap wahyu yang diturunkan kepada Muhammad.” (H.R. Abu Dawud)
Ibnu Qayyim memperingatkan:
الطب الذي يُخالِف الشريعة هو بلاءٌ، وسببٌ للهلاك، ولو شُفِيَ به الجسد، فقد يُمرِضُ به القلب.”
“Pengobatan yang bertentangan dengan syariat adalah musibah dan sebab kehancuran. Walaupun tubuh tampak sembuh karenanya, bisa jadi hati justru rusak karenanya.”
Berjalan di Atas Ilmu, Tawakal, dan Sunah
Islam mengajarkan kita untuk: Berikhtiar sepenuh hati; berpijak pada ilmu dan sunah; menjaga akidah dan tauhid; tidak tergoda solusi instan yang syirik.
Maka: Gunakan habatusauda, minum madu dengan niat, lakukan hijamah bila perlu; sertai semuanya dengan doa dan tawakal.
Kesembuhanmu bisa jadi bukan di rumah sakit, tapi di rak sunah yang terlupakan. Jangan cuma cari obat. Cari juga rahmat-Nya. (#)
Penyunting Mohammad Nurfatoni
