DANA bukan sekadar forum pengaderan, melainkan ruang strategis penanaman ideologi dan militansi kader Nasyiatul Aisyiyah di tengah tantangan zaman yang kian kompleks.
Oleh Revvina Agustianti Subroto; Ketua Pimpinan Daerah Nasyiatul Aisyiyah Kabupaten Brebes
Tagar.co – Eksistensi sebuah organisasi gerakan tidak hanya ditentukan oleh besarnya jumlah anggota, melainkan oleh seberapa kuat ideologi tertanam dalam sanubari setiap kadernya.
Bagi Nasyiatul Aisyiyah (NA), penguatan basis ideologi dan militansi bukan sekadar agenda rutin, melainkan sebuah keharusan historis.
Baca juga: Bencana Menagih Nurani Negara
Di titik inilah Darul Arqam Nasyiatul Aisyiyah (DANA) hadir—bukan sebagai formalitas organisasi, melainkan sebagai kawah candradimuka penempaan intelektualitas dan spiritualitas perempuan muda berkemajuan.
DANA sebagai Pilar Ideologisasi Terstruktur
Struktur DANA yang berjenjang—mulai dari DANA I (Cabang), DANA II (Daerah), hingga DANA III (Wilayah)—merupakan manifestasi kaderisasi yang sistematis dan berkelanjutan.
Secara akademik, pola ini mencerminkan scaffolding leadership, yakni proses pengaderan bertahap yang pada setiap jenjangnya memikul beban intelektual, tanggung jawab, dan kedewasaan kepemimpinan yang semakin mendalam.
Manifestasi ini sejalan dengan pesan K.H. Ahmad Dahlan, pendiri Muhammadiyah, yang menegaskan:
“Kasih sayang dan persaudaraan itu tidak akan dapat dilaksanakan jika tidak disertai iman dan amal saleh yang sungguh-sungguh.”
Melalui DANA, kader tidak hanya diajarkan apa itu Nasyiatul Aisyiyah, tetapi juga mengapa mereka harus berjuang di dalamnya. Ideologisasi semacam ini menjadi penting agar kader memiliki imunitas terhadap arus pemikiran yang berpotensi menjauhkan mereka dari nilai-nilai Islam berkemajuan.
Militansi di Tengah Tantangan Kontemporer
Militansi Nasyiatul Aisyiyah hari ini tidak lagi hanya diuji di ruang-ruang diskusi, melainkan pada kemampuan kader menjawab problem kemanusiaan yang konkret dan mendesak.
Fazlur Rahman, intelektual Muslim dunia dan guru besar Universitas Chicago, menekankan pentingnya moral-social vision dalam Al-Qur’an. Ia berpandangan bahwa iman harus melahirkan konsekuensi sosial yang bersifat transformatif.
Dalam konteks kekinian, militansi kader Nasyiah terwujud dalam keberpihakan nyata terhadap persoalan-persoalan strategis, antara lain:
-
Ketahanan keluarga dan stunting
Kader Nasyiah dituntut menjadi garda terdepan dalam edukasi kesehatan reproduksi dan gizi keluarga. Upaya menurunkan angka stunting merupakan bentuk jihad kemanusiaan untuk menyelamatkan kualitas generasi masa depan. -
Literasi digital
Di tengah banjir informasi dan disrupsi media sosial, kader dituntut militan dalam menyebarkan konten edukatif dan autentik (dakwah bil-medsos), sekaligus membentengi keluarga dari dampak negatif dunia siber.
Landasan Teologis: Mencegah Lahirnya Generasi Lemah
Al-Qur’an memberikan peringatan tegas agar umat tidak meninggalkan generasi yang lemah—baik secara ekonomi, intelektual, maupun kesehatan fisik. Allah Swt. berfirman dalam An-Nisa 9:
“Dan hendaklah takut kepada Allah orang-orang yang sekiranya meninggalkan di belakang mereka anak-anak yang lemah, yang mereka khawatir terhadap (kesejahteraan) mereka. Oleh sebab itu, hendaklah mereka bertakwa kepada Allah dan mengucapkan perkataan yang benar.”
Ayat ini menjadi mandat teologis bagi pimpinan Nasyiatul Aisyiyah untuk menjadikan DANA sebagai instrumen strategis dalam memutus mata rantai kelemahan tersebut.
Kita tidak ingin melahirkan kader yang hanya piawai berwacana, tetapi abai terhadap kenyataan bahwa kualitas generasi bangsa bermula dari kualitas para ibu muda yang terdidik dan tercerahkan di Nasyiatul Aisyiyah.
Menuju Kader yang Berintegritas
Sebagai organisasi otonom Muhammadiyah, militansi Nasyiatul Aisyiyah berakar pada hadis Rasulullah Saw.:
“Mukmin yang kuat lebih baik dan lebih dicintai Allah daripada mukmin yang lemah, dan pada keduanya ada kebaikan.” (Muslim)
Kekuatan yang dimaksud bukan semata fisik, melainkan kekokohan prinsip (ideologis) serta kecakapan menjawab tantangan zaman (militan).
DANA yang diselenggarakan di setiap tingkatan merupakan ikhtiar kolektif untuk memastikan bahwa estafet kepemimpinan—dari Cabang hingga Wilayah—diisi oleh perempuan-perempuan yang telah matang jati dirinya dan siap mengabdi bagi umat.
DANA bukanlah titik akhir perjalanan kader, melainkan titik berangkat pengabdian yang lebih luas. Dengan mengintegrasikan kekuatan ideologi dan militansi yang relevan dengan zaman, Nasyiatul Aisyiyah akan terus berdiri di garda terdepan dalam memajukan perempuan dan peradaban Indonesia. Setiap jenjang DANA diharapkan menjadi momentum untuk kembali ke khittah perjuangan: Albirumanitaqa. (#)
Penyunting Mohammad Nurfatoni
